Eficiencia social y educación afectivo-sexual
DOI:
https://doi.org/10.52195/pm.v11i1.182Abstract
El estudio de la moral está íntimamente relacionado con el con-cepto de sociedad y según cómo se entienda esta última, se com-prenderá también la moral y las demás instituciones sociales. Reconocer que la sociedad y sus instituciones son órdenes espon-táneos, es decir, un conjunto de regularidades en las relaciones interpersonales surgido de la adaptación consuetudinaria y evo-lutiva de los sujetos que actúan a las circunstancias de cada tiem-po y lugar, abre la puerta a una perspectiva completamente dife-rente de la más extendida que las considera organizaciones, esto es, órdenes creados deliberadamente por una persona o un grupo más o menos numeroso de personas.1
El orden espontáneo, sobre la base de unas normas generales abstractas surgidas a lo largo de dilatados periodos de tiempo sin haber sido directamente buscadas, facilita el libre ejercicio de la acción humana —que cada uno persiga sus propios fines— y así permite el mejor aprovechamiento posible del conocimiento disperso en la sociedad. La organización, por el contrario, tiene unos objetivos concretos establecidos por el fundador o los fun - dadores de la misma, y al ser aplicado este concepto a la sociedad choca con el error teórico de pretender organizarla desde arriba, siendo imposible debido a que los dirigentes sencillamente no pueden recopilar la información necesaria porque en gran parte es práctica, tácita, subjetiva, se encuentra dispersa entre todos los sujetos y cambia continuamente al ser descubierta y transmiti-da mediante la interacción humana.2
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