Socialismo y descivilización
DOI:
https://doi.org/10.52195/pm.v9i1.237Abstract
En las páginas 80 a 83 de mi libro Socialismo, cálculo económico y fun ción empresarial (4.ª edición, Unión Editorial, Madrid 2010) explico el proceso de profundización «vertical» y extensión «horizontal » de la división del conocimiento práctico empresarial que permite (y a la vez exige) el aumento de la población, impulsa la prosperidad y bienestar general, y hace avanzar la civilización. de la creatividad empresarial en áreas cada vez más estrechas y específicas y con un nivel de detalle y profundización cada vez mayor; 2.º, en el reconocimiento del derecho de propiedad privada de los frutos del empresario creador en cada una de dichas áreas; 3.º, en el libre intercambio voluntario de los frutos de la es pecia - lización de cada ser humano, intercambio siempre mutuamente beneficioso para todos los que participan en el proceso de mer - cado; y 4.º, en el continuo crecimiento de la población de seres hu manos, que permite «ocupar» y cultivar empresarialmente un nú mero cada vez mayor de nuevas parcelas del conocimiento empresarial creativo que enriquece a todos.
Según este análisis, todo aquello que garantice la propiedad privada de lo que es creado y aportado por cada cual al proceso productivo, que defienda la posesión pacífica de lo que cada uno concibe o descubre, y facilite (o no obstaculice) los intercambios voluntarios (siempre, mutuamente satisfactorios en el sentido de que suponen una mejoría para cada parte) genera prosperidad, aumenta la población, e impulsa el avance cuantitativo y cualitativo de la civilización. Y por el contrario, todo atentado a la po - sesión pacífica de los bienes y al derecho de propiedad sobre losmismos, toda manipulación coactiva en el libre proceso de intercambios voluntarios, en suma, toda intervención del estado en la economía de libre mercado siempre tiene efectos indeseados, destruye la iniciativa individual, corrompe los hábitos de comportamiento moral y responsable, infantiliza y hace irresponsable a las masas, impulsa la decadencia del cuerpo social, consume la riqueza acumulada, y bloquea la expansión del género humano y de la población, así como el avance de la civilización, incremen - tando la pobreza por doquier.