Los liberales radicales ingleses y la filosofía política de Francisco Suárez
DOI:
https://doi.org/10.52195/pm.v16i1.38Abstract
The theologian and Jesuit Priest Francisco Suárez had a remarkable intel- lectual influence in the turbulent England of the seventeenth century. His political philosophy, based on Classical and Christian concepts and principles on the com- munity, contrasts in this respect with that of social contractarians, like Hobbes, Locke or Rousseau, but at the same time it contributes, much earlier than these, to a theory of democratic government. The English liberalism of the late nineteenth century saw, like in Germany, a controversy between those who, like the Radicals, put the emphasis on the principles and moral values and those who supported a practical policy conditioned to the needs of the moment. In the context of this dis- pute, when at the beginning of the 20th century the new liberalism began to pre- vail, a group of English Catholic intellectuals claimed the figure of Francisco Suárez. Certain elements of his theory, such as the emphasis on the moral component of political relations or limitations on the competencies of the governing body of the community, were in line with radical liberal ideals, which were overcome by the expansion and increase of power and functions of the States.
Keywords: Radicalism, William Cobbett, Hilaire Belloc, Francisco Suárez, XIX Century Liberalism.
JEL classification: A13, B15, B25, N13, Z13.
Resumen: El teólogo y padre jesuita Francisco Suárez ejerció una notable influencia intelectual en la convulsa Inglaterra del siglo XVII. Su filosofía polí- tica, fundamentada en los conceptos y principios clásicos y cristianos sobre la comunidad, contrasta en este aspecto con la de los contractualistas sociales, pero a la vez aporta, mucho antes que éstos, una teoría del gobierno de corte democrático. El liberalismo inglés de finales del siglo XIX vivirá, al igual que en Alemania, un intenso debate entre quienes, como los radicales, ponían el énfa- sis en los principios y quienes apoyaban una política condicionada a las nece- sidades del momento. Aún en el marco de esa disputa, cuando a principios del siglo XX el nuevo liberalismo comenzaba a imponerse, un grupo de intelectua- les católicos ingleses reivindicó la figura de Francisco Suárez. Determinados elementos de su teoría, como el énfasis en el componente moral de las relacio- nes políticas o las limitaciones a las competencias del cuerpo de gobierno de la comunidad, estaban en consonancia con los ideales liberales radicales, que fueron superados por la expansión y el aumento de poder y funciones de los Estados.
Palabras clave: Radicalismo, William Cobbett, Hilaire Belloc, Francisco Suárez, Liberalismo decimonónico.
Clasificación JEL: A13, B15, B25, N13, Z13.
References
Belloc, H. (1897): “The liberal Tradition”, en Belloc, H. y otros (1897), Essays in liberalism by Six Oxford Men, Londres, Cassell and Company Ltd.
— (1951): Cómo aconteció la Reforma, Buenos Aires, Emecé Editores.
— (2005): Historia de Inglaterra, Buenos Aires, CS Ediciones.
Bosca, R. (2009): “Suárez y Rousseau”, en Cruz Cruz, J., ed. (2009) La gravitación moral de la ley según Francisco Suárez, Barañáin (Navarra), EUNSA.
Berns, L. (1987): “Thomas Hobbes”, en Strauss, L. y Copsey, J., eds., History of Political Philosophy, Chicago, The University of Chi- cago Press.
Chesterton, G.K. (1910): William Cobbett, Londres, Hodder and Stou- ghton.
Cobbet, W. (1819): Complete collection of State Trials, Vol. VII, Lon- dres, T. C. Hansard.
— (1819b): Parliamentary History of England, Vols . II & XXXIV, Lon- dres, T. C. Hansard.
— (2009): History of the Protestant Reformation in England and Ireland, Colección de cartas de William Cobbett, Edición digital. Ex-clas- sics Project.
Cendejas Bueno, J. L. (2017): «Economics, chrematistics, oikos and polis in Aristotle and St. Thomas Aquinas». The Journal of Philo- sophical Economics: Reflections on Economic and Social Issues, 10, 2, pp. 5-46.
Fernández Álvarez, A. (2017): La escuela española de economía, Madrid, Unión Editorial.
Filmer, R. (1680): Patriarcha, Edición digital, The Online Library of Liberty.
Godwin, R.A. (1987): “John Locke”, en STRAUSS, L. y COPSEY, J., eds. (1987), History of Political Philosophy. Chicago. The University of Chicago Press.
Gómez Rivas, L. (2014): Historia del Pensamiento Económico, Ávila, Servicio de Publicaciones de la Universidad Católica de Ávila.
Grande, J. y Stevenson, J., Eds. (2016): William Cobbett, Romanticism and the Enlightenment: Contexts and Legacy, Nueva York, Routle- dge.
Hobbes, TH. (1965): Leviathan, Oxford, Oxford University Press.
López Atanes, F.J., Bustos, I., y Villena, P.M., eds. (2010): Suárez: una aproximación al tratado de las leyes y la defensa de la fe, Madrid, Unión Editorial.
Marañón, G. (1956): Ensayos liberales, Madrid, Espasa – Calpe.
Mc Carthy, J. (1978): Hilaire Belloc: Edwardian Radical, Indianapolis, Liberty Press.
Migliore, J. (2009): “Suárez en Inglaterra”, en Cruz Cruz, J., ed., La gravitación moral de la ley según Francisco Suárez, Barañáin (Nava- rra), EUNSA.
Negro Pavón, D. (2008): La situación de las sociedades europeas, Madrid, Unión Editorial.
Pearce, J. (2015): Old Thunder: A Life of Hilaire Belloc, Charlotte (NC), Tan Books.
Schama, S. (2005): Auge y caída del imperio británico 1776-2000, tra- ducción de Juan Rabasseda-Gascón, Barcelona, Editorial Crí- tica.
Strauss, L. (1987): “Niccolo Machiavelli”, en Strauss, L. y Copsey, J., eds., History of Political Philosophy, Chicago, The University of Chicago Press.
Suárez, F. (1918): Tratado de las leyes y de Dios legislador, (9 vols.), tra- ducción de Jaime Torrubiano Ripoll, Madrid, Hijos de Reus.
Villis, T. (2006): Reaction and the Avant-Garde: The Revolt against a Liberal Democracy in Early Twentieth-Century Britain, Londres, Tauris Academic Studies.
Ward, L. (2004): The Politics of Liberty in England and Revolutionary America, Cambridge, Cambridge University Press.